Характер архитектуры города
В ходе раздела Индии в 1947 году особенно пострадали народы провинции Пенджаб, распавшейся на две части. Часть территории с исторически сложившимся крупнейшим экономическим и культурным центром Северной Индии, необычайно красивым городом Лахором, отошла к Пакистану. Индийская же часть Пенджаба лишилась при этом своего исконного административного центра. В 1948 г. центральное правительство Индии вынесло решение о строительстве новой столицы Пенджаба.
Одновременно с этим решением намечалась грандиозная программа пятилетних планов индустриализации страны и подъема сельского хозяйства. В стране развернулось невиданное по масштабам строительство, в котором большую помощь оказывает Советский Союз. Возводятся крупнейшие гидроэнергетические комплексы, гигантские металлургические комбинаты (в Бхилаи, Бокаро и других городах), машиностроительные заводы, научные и промышленные центры, новые города. Осваиваются новые экономические районы.
В этих условиях центральное правительство придает строительству пенджабской столицы общенациональное значение. Вновь построенный город, по словам Джавахарлала Неру, должен стать гордостью всего народа, символом его свободы, независимости и прогресса.
Не располагая собственными кадрами, правительство молодой республики решило пригласить для выполнения этой ответственной задачи иностранных зодчих с мировым именем.
Характер архитектуры города вызвал серьезные разногласия среди административных лиц, подготавливавших программу строительства. Одним хотелось видеть в Чандигархе традиционные архитектурные формы и мотивы: павильончики-чатри, увенчивающие крыши зданий, купола, галереи, аркады и т. п. Это диктовалось естественным желанием противопоставить внешним влияниям, идущим с Запада, свои национальные традиции, свою культуру.
Другие стремились отразить в программе национальные особенности, но не в старых, а в новых формах архитектуры. Это были индийцы, участвовавшие в прошлом в национально-освободительном движении, но получившие образование в Оксфорде или Кембридже и поэтому, естественно, тяготевшие к достижениям западной цивилизации.